他随后的一系列钻研惹起了其他学科对布局主义

发布日期: 2019-09-10

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布局从义理论(structuralism)是认贴心理学派中的一个分支。该理论的发源最早可逃溯至20世纪初。其时有一部份学者对现代文化分工太细,只求局部、不讲全体的“原子论”倾向感应不满,他们巴望恢复自文艺回复以来中缀了的沉视分析研究的人文科学保守,因而提出了“系统论”和“布局论”的思惟,强调从大的系统方面(如文化的各个分支或文学的各类体裁)来研究它们的布局和纪律性。

二、共时性。布局从义理论的代表、言语学家索绪尔认为:既然言语是一个符号系统,系统内部各要素之间的关系是彼此联系、同时并存的,因而做为符号系统的言语是共时性的。至于一种言语的汗青,也能够看做是正在一个彼此感化的系统内部诸成分的序列。

1922年,奥地利哲学家德维希·维特根斯坦正在《逻辑哲学论》中提出:世界是由很多“形态”形成的总体,每一个“形态”是一条浩繁事物构成的锁链,它们处于确定的关系之中,这种关系就是这个“形态”的布局,也就是我们的研究对象。这是所知的最后的布局从义理论,它起首被使用到了言语学的研究上。

看做一种概念系统,法国人类学家克劳德·列维·斯特劳斯颁发了《言语学的布局阐发取人类学》,第一次将布局从义言语学方面的研究使用到人类学上。他随后的一系列研究惹起了其他学科对布局从义的高度注沉,布局从义获得了深切成长。

很多主要学科都取布局从义发生了关系。他把社会文化现象视为一种深层布局系统来表示,把个体的习俗、故事看做是“言语”的元素。于是,1945年,他对于原始人的逻辑、图腾轨制和所做的研究就是为了成立一种“具体逻辑”。到了60年代,他不靠社会功能来申明个体习俗或故事,由于人们恰是通过这个系统来组织世界。而是把它们看做一种“言语”的元素,

一、全体性。按照布局从义理论,全体对于部门来说是具有逻辑上优先的主要性。由于任何事物都是一个复杂的同一全体,此中任何一个构成部门的性质都不成能孤登时被理解,而只能把它放正在一个全体的关系收集中,即把它取其它部门联系起来才能被理解。